芻蕘の見(葉煬彬的部落格)

    我這個人生性沉默寡言，年紀大了以後口腔機能難免退化，幸虧天生有一付好嗓子，從小就很喜歡唱歌，最近又強迫自己每天至少要唱五首歌，鍛鍊口腔肌肉，維護發聲系統的健康，在防疫期間，成為每天必做的三大運動之一。

    哪三大運動？其一是每天上午十點，固定到蒜頭糖廠健走四十分鐘。其二是每天下午五點，在家做四十分鐘的健身操。其三是每天心血來潮時，就順口唱一些老歌，自娛娛人。

    這篇文章原本想寫得含混模糊點，不料九月十一日(星期三)上午回診，在治療室印齒模時，又被阿蛛的同路人惡整，硬把藍色塑鋼土塞進我的嘴巴裡(刑事強制罪)，前後共兩次，把密醫惡質的劣根性發揮到淋漓盡致，連其他工作人員在旁邊都看不下去，我心想，一味隱忍也不是辦法，更何況「凡事若要人不知，除非己莫為」，基於這樣的想法，決定最好一次就把重點跟真相講清楚，一來訴諸於公斷，二來避免對方誤以為那一套恐嚇的策略有用，繼續無止境地錯下去。

    話說九月十日吃晚飯時，上顎活動假牙突然從中間斷裂成兩截，心中驚恐莫名。仔細回想起前因後果，跟當初下顎假牙被剪掉蝴蝶扣的情況相類似，肇因於同一個密醫阿蛛的迫害，只是當時大家都只注意到下顎假牙，沒人注意到上顎假牙已被用儀器震裂，致有後來假牙斷裂之事實發生，因果關係昭然若揭。

    在下我早年家貧，出社會後凡事靠自己打拼，算是白手起家。混到民國八十年代中期，已經在公部門的社教機構中升等至研究員職位，每月薪水連同年終獎金算在內，總在十二萬元以上，加上太太也在公部門上班，雙薪家庭生活算是很好過。

    民國八十八年，雖然歷經九二一震災，服務機構建築物半毀，面臨可能關門的危機，但公家機構的好處就是在於沒裁撤前，薪水還是照領，久而久之，大家逐漸忘掉了失業的威脅。

    以前居住地附近流行一則笑話，當地有一個無聊男子娶了一個工友，常對外宣稱說他娶了一個公務員，號稱三職等，因為薪水差不多。

    大家原先都當成笑話在傳，因為工友技工和正式公務員在資格上畢竟有所區隔，不能這樣比，認為他想要高攀。但最近持有這種傳統想法的人都笑不出來了，因為退休之後，這位技工的待遇明顯比新制委任級公務員占優勢。

      以前有一首民歌名字就叫做〈木棉道〉，洪光達作詞，馬兆駿作曲，包括：王夢麟、蔡琴、施孝榮、王海玲、孟庭葦、南方二重唱、楊林、江明學…等人都曾經唱過，是一首旋律優美的歌曲，不過我覺得歌詞有些瑕疵。

    所謂「歌詞有些瑕疵」，並不意味著寫不好，而是把季節給搞混了。我們先來看看歌詞的內容：

    凡是運動比賽，最後總是要分出高低勝負的，為了公平起見，通常分成男女兩組各自進行比賽。如果這世界恰恰剛好就是由男女兩種人類所組成的話，那麼這種分類方法可說是再完美也不過的了，可惜事實並非如此，拋開變性人不談，在先天上也常出現一些不男不女的案例，很難加以適當地分類。

    一般說來，男人先天身體結構不管在身高、速度或是力道上，總是比女人占了些優勢，運動比賽成績自然也就相對強了許多，因為這個原因，一些跨性別的案例在選擇分組的時候，總是喜歡選擇當女性，期望在這個族群裡面能夠出人頭地。人同此心，心同此理，比賽單位為了防止弊端，自然也訂了許多規則加以限制，希望能夠符合公平競爭的原則。

    在八字命盤裡面，有些人印、比特別強、數量特別多，排擠了其它五行的存在，形成了「專旺格」。相反地，有些人印、比全無，或是虛浮無根，形成了「棄命格」。

    前一種是身旺到極點，練的是九陽神功，後一種是身弱到極點，練的是九陰神功，到底哪一種格成就比較高？我認為那倒是不一定，還要看「喜用有力」還是「喜用無力」來做決定。就算是屬於同一種「格」，「喜用有力」的命盤也一定比「喜用無力」的命盤成就來得高，因此此處拿「專旺格」和「棄命格」來比較成就的高低，並沒有太大的實質意義。

      日本漫畫家宮下英樹，畫了一系列日本戰國時期的漫畫，包括：桶狹間戰記(前傳)、戰國SENGOKU、戰國天正記、戰國一統記、戰國權兵衛…等是。在這系列漫畫裡，除了桶狹間戰記外，都有仙石秀久參與，仿佛他是書中的主角似的，其實真正的主角是秀吉，秀久只能稱作是第二男主角。

    按道理講，仙石秀久並不是地位特別重要的武將，成為漫畫主角本來就有點牽強，他之所以成為主角，不得不歸因於有一部系統明確的「仙石家譜」做後盾。這部書內容縱跨上下數百年，對於了解一個從戰國時代到幕府時代的中級武將的居家生活和心態想法很有幫助，歷史漫畫不能完全是虛構的，在大方向方面總要能貼近歷史事實，有了這部家譜當座標，對於仙石與信長、秀吉之間的關係大致可以掌控，不至於脫軌。

    年輕的時候很喜歡蒐集各式各樣的杯子，包括：咖啡杯、威士忌多菱角酒杯、葡萄酒高腳杯、玻璃製的大啤酒杯、喝花茶用的小玻璃杯、泡茶用的陶瓷杯、摔不破的不鏽鋼杯，乃至於後來流行的馬克杯…等等，無不應有盡有。那些杯子通常原先就沒有杯蓋，導致最後留下了許多沒有杯蓋的杯子。

    身為杯子，也不一定要有杯蓋，率性不拘地懸吊在架子上，仿佛本身就是完美的存在似的，重點是老年人用的杯子多半需要杯蓋。

〈引言〉

最近一直很想找個上弦月的時間點到杉林溪賞月，卻是一直去不成，並非沒空或是健康出問題，而是地震頻繁加上年紀老大，不太敢開車上山，只能用舊文章來望梅止渴，自我陶醉一番。